婚姻幸福取决于经营什么(婚姻幸福的决定性因素)

　　笔者有幸采访了清华大学心理系主任彭凯平教授，彭老师关于幸福的解读、如何提高婚姻幸福的感受性以及夫妻如何经营幸福婚姻等方面给出了深刻且富有哲理的解答，令笔者感动且深思。首先，关于幸福，彭老师曾经一度提到过：“幸福就是有意义且快乐的体验。”那么，“有意义”究竟意味着什么？彭老师提到三个方面：有意义分别从三个方面体现：社会的价值、宗教的探索以及自我的发现。

　　以前的婚姻更多是社会层面，如家庭、宗教、国家的婚姻意义感、而现代社会中，更多的人开始关注自我有关的婚姻意义发现，这是现代人婚姻的发展趋势。其次，彭老师从他独特的视角阐述了怎样的婚姻才算是幸福的婚姻？当然，关于婚姻的幸福，不同的人有不同的体验。但是，彭老师却诚挚地表达了幸福婚姻的三大基本条件为ABC。A为affection，指感情，情感，夫妻之间一定要有爱、信任、幸福和快乐的积极情感体验。B为behavior，指行为，爱的行动，也就是爱的具体动作及表现。如果爱一个人，一定要有具体的爱的行为表达，比如说：服务的行动，拥抱、亲吻等身体接触，给对方买一个礼物、沏一杯茶等。从情感上爱一个人，就一定要从行为上呈现出来。C为cognition，指认识，如果说情感是感性层面的，那么认识是理性层面的，包括彼此的承诺、责任等。爱一个人，我们要懂得认识对方、认识自己、认识彼此构建的婚姻亲密关系。

　　在婚姻里，有彼此信任和爱的情感，有彼此清晰的认知，还有具体表达爱的各种行动，拥有了这三要素的婚姻一定是一个丰富和谐且幸福的婚姻。最后，彭老师从五个方面告诉我们：如何提高婚姻幸福的感受性？

　　1、眼施。夫妻之间要慧眼传情，用眼睛看配偶，眼睛是心灵的窗户，心灵的交流从眼睛开始。所以，夫妻一定要关注、观察对方，而且，也要体贴、理解对方。好多夫妻虽然相处也很默契，在生活中各干其事，彼此却没有眼神的交流。如果夫妻之间没有眼神的交流，就会错过许多情感的信息，而且，也会让亲密关系变得逐渐冷漠。只有用心去爱对方，感受对方的喜怒哀乐，眼睛看到对方后懂得觉察和思考看到了什么？觉察对方的心理需要，同时传达自己的关爱给对方，让爱在彼此的眼神中流动起来。

　　2、颜施。主要指通过彼此的面部表情觉察彼此的感受和情绪。夫妻之间一定要有笑容，好多人容易做到对陌生人微笑，却在婚姻中忽略了对爱人微笑。如果我们觉察到对方和自己好久没有微笑了，那就要觉察你们彼此之间发生了什么？更要觉察自己的内在发生了什么？所以，颜思非常重要。夫妻之间的微笑传递的不仅是一种温暖和关爱，更是彼此的接纳和欣赏，经常彼此微笑的夫妻婚姻的幸福感更高。

　　3、身施。我们的身体是最真诚的，如果心灵的距离很近，我们的身体自然也是很近的。通过身体，不仅可以觉察自己的情绪，而且，通过身体的接触可以传达爱意，比如：拥抱、拍拍肩膀，抚摸头等，通过身体的触碰给予对方必要的心理支持和鼓励。

　　4、言施。言思就是要在沟通中注意语言的选择，语言作为人与人之间交流的工具，在夫妻沟通中起着非常重要的作用。俗话说：“话有三说，巧者为妙”。夫妻之间的沟通更需要积极、肯定的言辞，因为，肯定的言辞始终表达对伴侣的认可和欣赏，而否定、消极的言辞却直击对方的心灵，打击对方的积极性和自信心。

　　5、心施。夫妻作为彼此亲密的人生伴侣，在这段重要的亲密关系中彼此要打开心灵，真诚开放自己的内心，敢于直面自己的脆弱和痛苦，也敢于真诚地表达内心真实的感受，比如，有痛苦、委屈、失望等负面情绪时也一定要让对方知道。千万不要产生两张皮现象，一方在生闷气而另一方毫无所知，甚至感到莫名其妙。

　　所以，夫妻作为彼此支持系统中最亲密的人，要真诚、一致地表达自我内心的真实感受，彼此心灵之间的沟通桥梁始终要畅通无阻。做到眼施、颜施、身施、言施、心施，夫妻之间就有了联结，而这种联结虽然是通过眼睛、表情、身体、语言、心灵等五个方面的联结，但最重要的是心与心的联结。人与人之间的关系可以有很多种，有的只是社交层面的关系，有的只是法律层面的关系，这样的关系都只是理性层面的关系，人与人真正亲密的关系需要心与心的联结，是一种感性和理性并存且二者达到相对平衡的一种关系。

　　没有心灵联结的关系没有爱的流动，有的夫妻结婚几十年了，看似行为上也很默契、融洽，但如果彼此之间没有多少联结，只是维持着近乎死亡的关系时，彼此的心灵会体验到强烈的孤独感，这种关系也不会滋润彼此的生命，只有联结才会有爱的流动，这种爱包括理解、接纳、欣赏、感恩等美好的积极情感，夫妻亲密关系中，当爱能润泽到彼此的生命时，改变和成长都是一件很幸福的事情。

　　注：文章转载自荷香心理微信公众号。